TRAN 8 TATE II 

ABOUT US

จากความเป็นดั้งเดิมของประวัติศาสตร์ที่ได้กล่าวถึงความเป็นไปในหลักการและรูปแบบของการสร้างสรรค์ ที่ปรากฏลักษณะนําเสนอความเป็นช่างมากล้นฝีมือ ความเป็นอัตลักษณ์ประจําชาติ และค่อยๆ มีการเปลี่ยนแปลงจากการรับเอาความเป็นรูปลักษณ์ทางอ้อมของชนชาติทางตะวันตก จากการเผยแผ่ศาสนา จากการตกเป็นประเทศในอาณานิคม จากการเผยแพร่ทางสื่อสิ่งพิมพ์ ภาพยนตร์หรือโชเชี่ยลเน็ตเวิร์ค หรือทางตรงจากผู้เชี่ยวชาญทางศิลปะ หรือการไปศึกษาเล่าเรียนโดยเฉพาะ

ทําให้ตระหนกั รับรู้ได้ถึงการเคลื่อนของสังคมที่มีต่อกลุ่มก้อนของสุนทรียะไม่ใช่เฉพาะในอาเซี่ยนเท่านั้น แต่รวมไปถึงประเทศทั่วโลกที่มีการเคลื่อนย้ายไปมา และกับการถามหาความเป็นตัว ตนหรือรูปแบบเฉพาะของชาวอาเซี่ยนในแถบภูมิภาคนี้ นั่นอาจรวมไปถึงควมเป็นไปในอนาคตอันใกล้และไกลด้วย ดังนั้น อาจช่วยสร้างแรงขับสําหรับคนรุ่นใหม่ที่ต้องการค้นหา แสวงหา และลงมือปฏิบัติ ไปพร้อมกับการได้เรียนรู้ ถึงความเป็นไปในความคล้ายคลึงและแตกต่าง บนพื้นฐานของความคลุมเครือ ไม่ชัดเจน เหล่านี้จีงเป็นสาเหตุของการเดินทางแลกเปลี่ยน สร้างประสบการณ์ใหม่ๆ เสมอๆ ในท่ามกลางสังคมของโลกร่วมสมัย

​

ดังนั้น การสร้างสรรค์ผลงานศิลปะของคนทํางานรุ่นใหม่ๆ ของทั้งสองประเทศ โดยมีรูปแบบลักษณะ Conceptual art, Performance art, Interactive art, Installation art ตลอดจนความเป็น Art object หรือรูปแบบอื่นๆ อันหลากหลาย ที่ปรากฏ มีการใช้สัญลักษณ์ในเชิงวิพากษ์สังคมอย่างลึกซึ้งและเชิญชวนให้ผู้ชมเข้ามาร่วมแบ่งปันประสบการณ์กับผล งานของศิลปิน สร้างช่องว่างให้ผู้ชมได้เข้ามามีส่วนเติมเต็มผลงาน สร้างเรื่องราวหรือกระบวนการหนึ่งๆ ที่สามารถทดสอบการนึกคิดของตนเองโดยเสนอผู้ชมให้พบเรื่องราวหนึ่งที่มหี ลายเส้นทาง รื้อฟื้นความทรงจําผนวกกับการรับรู้ส่วนตน นอกจากนี้หลายๆ งานมักสร้างบทสนทนาระหว่างศิลปินและความเป็นอื่น ทําให้สถานะบทบาทของศิลปินไหลลื่นอยู่ระหว่างปฎิบัติการทางสังคม ให้ความสนใจในการค้นหาพื้นที่ อัตลักษณ์ของตนเองที่สอดคล้องกับการมีอยู่ทางวัฒนธรรม การมีส่วนผสมระหว่างความแตกต่างของพื้นที่แต่ละแห่งและระยะทางที่ทําให้เกิดความห่างกันของสองพื้น ที่ เช่น ประวัติศาสตร์ สังคม และวิถีชีวิต นอกจากนี้การเดินทางจากที่หนึ่งไปอีกที่หนึ่ง (Trans state) ยังเป็นสิ่งสําคัญที่ร่วมแฝงอยู่อย่างมีนัยสําคัญกับแนวทางการทํางานโดยตลอดโครงการ